I. A Szcientológia és a vallás lényegi definíciói

A vallás lényegi definíciói azoknak a belső jellemzőknek az alapján próbálnak meghatározást adni, melyekkel a vallást gyakorlók számára a vallásos tapasztalatok leírhatók. Ebből a megvilágításból azok a tapasztalatok definiálhatók vallásosnak, melyeket az egyének különlegesnek, transzcendensnek és egyértelműen eltérőnek érzékelnek attól a mindennapi valóságtól, amely az idő java részében érzékelhető. Akiknek ilyen élményeik vannak, azok nem tudják azokat megmagyarázni az életük során normál esetben bekövetkező események definiálására és magyarázatára használt fogalmak és elméletek segítségével. Azonban az ilyen körülmények között szerzett élmény számukra kétségbevonhatatlannak és valóságosabbnak tűnik, mint ahogyan azt a mindennapok világa érzékeli. Peter Berger így fogalmaz:

„A vallásos élmény szövegösszefüggésében a mindennapi élet valósága drámai módon elveszti a legfőbb valóság státusát. Ugyanakkor úgy tűnik, mint egy másik valóság előszobája, amely radikálisan eltérő jellegű, mindazonáltal borzasztóan fontos az egyén számára. A realitás ezen érzékelésében bekövetkező változás révén úgy tűnik, hogy a mindennapi realitás összes evilági tevékenysége radikálisan veszt a jelentőségéből, és triviálissá, a Prédikátor Könyvének szavai szerint hiábavaló, haszontalan ürességgé válik.” (Berger, 1974, 130–131. oldal)